Por Oscar Andrés De Masi Cátedra Extracurricular «Adrián Beccar Varela» – USIAgosto 2020 En las cercanías de la efemérides sanmartiniana del mes de agosto, el señor Rector de la USI me invita a compartir una breve reflexión que vincule la figura del Libertador con el patrono de esta cátedra extracurricular. Muy oportuna sugerencia. Ya hemos señalado en anterior ocasión que Adrián Beccar Varela alternó su conspicuo desempeño forense (tanto como abogado en causas particulares, como en su rol de asesor letrado de la Municipalidad de la Ciudad de Buenos Aires) con el ejercicio del periodismo y el ensayo, en ambos casos orientando sus escritos hacia la materia histórica. Adscripto a la matriz historiográfica liberal, prefirió los temas del período independentista, a los otros de la época española, con excepción de los antecedentes hispánicos de la fundación de la capilla y la capellanía de San Isidro. ¿Cuál fue su mirada con respecto a la gesta libertadora sanmartiniana? Es interesante la pregunta, porque, sin duda, en consistencia con la narrativa mitrista, ponderó este hecho en el renglón principal de la emancipación argentina y continental. No iría a innovar en la cuestión. Sin embargo, puede advertirse un toque de originalidad en su visión, ya que al postular la trascendencia de esa epopeya, su exégesis lo conduce a una resignificación del gran episodio militar en el contexto particular de la historia local de San Isidro. Tal era el énfasis identitario con que Beccar Varela signaba su aprecio al pueblo que lo vio nacer. La oportunidad le fue facilitada por el programa de actividades que rodearon la inauguración de la estatua del Gral. Juan Martín de Pueyrredon en la localidad de Acassuso (o Acasuso) en 1924. Una de aquellas actividades fue un concurso monográfico acerca del Director Supremo. El jurado, que presidía el historiador y coleccionista don Enrique Udaondo, otorgó el primer premio al trabajo presentado por Beccar Varela, y dispuso su publicación. El autor pudo beneficiarse del contacto informativo con descendientes del prócer e, incluso, abre sus páginas con un hallazgo iconográfico: un retrato inédito de Pueyrredon, encontrado en un bolsillo de la chaqueta de su hijo Prilidiano, quien murió súbitamente. El retrato le fue facilitado por la señorita Victoria Aguirre. Me interesa detenernos en el capítulo San Martín y Pueyrredon, en el cual el autor pone de manifiesto la amistad política y la camaradería de ambos patriotas, rebatiendo la tesis que insinuaba términos ásperos en su encuentro del 15 de julio de 1816, en Córdoba. Adrián Beccar Varela sostiene que la designación de Pueyrredon como Director Supremo fue una operación directa de San Martín, y que, ya antes de aquella conferencia cordobesa, habían acordado a grandes trazos el «plan continental». Se pregunta: ¿cuándo y dónde discutieron ese plan? Y la respuesta lo traslada, ahora, al paisaje de las barrancas y al espacio del territorio local, ya que afirma que, para honor del pueblo de San Isidro -su pueblo-, fue allí, en la chacra de Pueyrredon, a la sombra del algarrobo, donde se trazó la operación libertadora transandina. Sin perjuicio de ello, respetuoso de las versiones aceptadas, no niega que las primeras reuniones sanisidrenses hayan ocurrido en la casa del señor Marzano. Ahora bien, centrémonos en el nudo historiográfico de esta cuestión: nuestro autor necesita justificar su novedad y es consciente de la debilidad de sus fuentes (Carlos Urien, Rómulo Avendaño, Vicente Fidel López). De ahí que, en apoyo de su aserto apele a «la tradición», cuyos contornos sabe bien que son imprecisos y brumosos. Para la exigencias actuales en materia de discurso histórico, quizá un examen riguroso, a la luz de la tensión crítica a que pueda someterse esa fuente, desnudaría una debilidad heurística. Sin embargo, su propósito «mítico» quedaba cumplido. Vale una aclaración importante: asumo aquí una toma de distancia personal respecto de la reducción positivista del mito (ese concepto ambiguo que, según la viva expresión de Armando Poratti, fluctúa como una medusa entre varias disciplinas), que permite zanjar, en este caso, cualquier forma de conflicto entre mito y verdad, para afirmar, como lo hace Platón en el Fedro, la verdad detrás del mito. Tal vez allí resida el mayor éxito de esta monografía de Adrián Beccar Varela: en haber logrado instalar en el imaginario histórico de los sanisidrenses y de los argentinos, en esa menguada «mitología» que da forma a nuestro pasado nacional, la idea de que, efectivamente, el cruce de los Andes se concibió en San Isidro, al vaivén de los mates amargos que iban de la mano de Pueyrredon a la mano de San Martín, pasando, también, por la mano de Guido. Con el río infinito y la barranca como telón de fondo, casi como signando esa geografía concreta con la jerarquía topográfica de una epifanía, como conviene a cualquier mito fundante. Ciertamente, la narración de Beccar Varela (aunque hoy pueda parecer una viñeta patriótica para dar iconografía a una lámina de Billiken) aportó fundamentos adicionales para la adquisición de la chacra de Pueyrredon por parte del Estado, y para su declaratoria como monumento nacional. Al fin y al cabo, como avezado abogado, no le era ajeno el arte de la prueba.
El drama humano y ambiental que desgarra a la Amazonia nos interpela como autoridades de universidades públicas, privadas y comunitarias de toda América Latina. Drama secular que hoy se ve agravado por la letalidad del Covid19 entre los pueblos originarios, con menor memoria genética para hacer frente a este tipo de virus y sin contar con la intervención de los servicios de salud pública. Esta desgracia no puede ser aprovechada por los poderosos para profundizar la devastación de los pueblos y del bioma de esa región. Sabemos que esta problemática se repite también en otras latitudes, por lo que también es fuente de inspiración para afrontar esosdesafíos. Asumimos, junto al Papa Francisco, que “hace falta un grito profético y una ardua tarea por los más pobres. Porque, si bien la Amazonia enfrenta un desastre ecológico, cabe destacar que un verdadero planteo ecológico se convierte siempre en un planteo social, que debe integrar la justicia en las discusiones sobre el ambiente, para escuchar tanto el clamor de la tierra como el clamor de los pobres. No nos sirve un conservacionismo que se preocupa del bioma pero ignora a los pueblos” (Querida Amazonia, 8). Los abajo firmantes soñamos con una Amazonia y, por tanto, con un mundo “que luche por los derechos de los más pobres, de los pueblos originarios, de los últimos, donde su voz sea escuchada y su dignidad sea promovida” (Idem, 7). Sabemos que quien sueña solo, solo sueña, pero quien tiene un sueño compartido, hace la historia. Por eso, proponemos a cada colega que comparta este anhelo, a sumarse en representación de su Universidad a este clamor para que los pueblos y gobiernos de la región y del mundo tomen cabal conciencia de lo que acá se juega. “Porque aunque sentimos que ya es tarde, estamos llamados a salvar lo que todavía vive” (Idem, 111). Rectores, Rectoras, Vicerrectores y Vicerrectoras firmantes: Instituto Universitario de Ciencias de la Salud, Fundación Barceló (Argentina) – Hector BarcelóUniversidad Abierta Interamericana (Argentina) – Rodolfo De VincenziUniversidad Andina de Quito (Ecuador) – Cesar Montaño GalarzaUniversidad Católica Boliviana “San Pablo” Tarija (Bolivia) – José Loaiza TorresUniversidad Católica de Santa Fe (Argentina) – Eugenio Martín De PalmaUniversidad Católica de Misiones (Argentina) – Ana María FothUniversidad Católica de Quito (Ecuador) – Fernando Ponce de LeónUniversidad Champagnat (Argentina) – Alejandro GiuffridaUniversidad de Concepción del Uruguay (Argentina) – Hector SauretUniversidad de Congreso (Argentina) – Rubén BressoUniversidad de Flores (Argentina) – Ruth FischeUniversidad de San Isidro (Argentina) – Enrique Del PercioUniversidad del Norte Santo Tomás de Aquino (Argentina) – Francisco López CruzUniversidad del Salvador (Argentina) – Carlos Salvadores de ArzuagaUniversidad FASTA (Argentina) – Juan Carlos MenaUniversidad Nacional Arturo Jauretche (Argentina) – Ernesto VillanuevaUniversidad Nacional de Avellaneda (Argentina) – Jorge Calzoni y Ricardo SerraUniversidad Nacional de Lanús (Argentina) – Ana Jaramillo y Nerio NeirottiUniversidad Nacional de La Rioja (Argentina) – Fabián CalderónUniversidad Nacional de Los Comechingones (Argentina) – Agustina Rodríguez SaaUniversidad Nacional de San Martín (Argentina) – Carlos GrecoUniversidad Nacional de Quilmes (Argentina) – Alejandro VillarUniversidad Politécnica Salesiana (Ecuador) – Javier Herrán GomezUniversidad Técnica Particular de Loja (Ecuador) – Santiago Acosta AideRed Universitaria para el Cuidado de la Casa Común – Francisco Piñón y Emmanuel Poretti Nuevas adhesiones: ruc.coordinacion@gmail.com
Por Daniela Part* En la última etapa de la carrera de Abogacía los alumnos realizan sus prácticas profesionales, en distintos entes receptores, donde concurren semanalmente para así tener un primer contacto con distintos sectores de la actividad profesional. Se trata de estudios jurídicos, juzgados, tribunales orales, fiscalías o defensorías. Uno de los aspectos esenciales en la práctica profesional que desarrollarán en al ejercer como abogados en el ámbito penal es la litigación. La Provincia de Buenos Aires hace ya varios años incorporó el juicio por jurados donde aquellas técnicas adquieren especial relevancia. Es por ello que en el marco de las clases “teóricas” que se dictan en el marco de la Práctica Procesal Penal II se comparten con los alumnos diversos ejercicios para que tengan un primer contacto con dichas técnicas de litigación. En primer término los alumnos aprenden la importancia de que cada parte tenga una teoría del caso que los guíe en el desarrollo del proceso, por lo que se dan herramientas para desarrollarla partiendo de proposiciones fácticas, jurídicas y probatorias. Asimismo se practican formas de comunicar la teoría del caso mediante los alegatos y cómo se debe incorporar en el debate oral la información mediante la interrogación a los testigos. Algunos alumnos han desarrollado especial interés en aquellas técnicas y ello ha llevado a incorporar como ente receptor de las prácticas al Taller de Litigación que este año comenzó a funcionar en la Universidad de San Isidro. Allí los alumnos pueden practicar aquellas técnicas semanalmente. Estas prácticas se desarrollan con ensayo constante de audiencias que les permiten a los alumnos adquirir mayor facilidad para expresarse incorporando mediante aquellas actividades totalmente prácticas las técnicas antes mencionadas. Para ello trabajan en profundidad sobre casos en los que deben asumir distintos roles. Este cuatrimestre entró en funcionamiento el tan esperado Taller de Litigación, al que concurren los alumnos allí asignados para realizar su práctica pero también pueden concurrir como actividad extracurricular. Fue un pedido de los alumnos en los que se despertó interés en esta herramienta, la cual es fundamental para el mejor ejercicio profesional en el futuro inmediato. Su comienzo se vio dificultado por las medidas de aislamiento social dispuestas frente a la pandemia, pero ello no impidió su desarrollo. Se celebraron numerosos encuentros virtuales en los que se pudieron concretar las audiencias prácticas. Fue una dificultad la virtualidad, pero no es una complicación distinta a la que afronta la justicia en este contexto, con lo cual se les permitió a los alumnos también advertir las dificultades que la virtualidad genera para el ejercicio de todas las garantías. Fue sin dudas una experiencia sumamente enriquecedora. Por último habré de señalar que también mediante videoconferencia los alumnos pudieron acceder a entrevistar a miembros de la justica que diariamente utilizan las técnicas mencionadas. Incluso pudieron acceder a filmaciones de juicios por jurados en los que evaluaron la aplicación de las técnicas aprehendidas. * Docente de la materia Práctica Profesional Supervisada en Derecho Penal de la carrera de Abogacía, de la Universidad de San Isidro «Dr. Plácido Marín».
Por Julia Bruzzone* El objetivo de la materia Práctica Procesal Supervisas es que los alumnos integren los conocimientos teóricos adquiridos durante la formación académica de la carrera, con la actividad propia del ejercicio de la profesión del derecho, el análisis de problemas, para la formulación de alternativas y propuestas de resolución, organización y dirección de tareas aplicadas a la profesión de manera que logren desarrollar su capacidad reflexiva y crítica para establecer criterios claros al momento de iniciar su ejercicio profesional. Los alumnos toman contacto y realizan sus prácticas en distintos sectores de la actividad profesional, tales como empresariales, públicos, e instituciones no gubernamentales. La Universidad de San Isidro posee convenio con la Suprema Corte de Justicia de la Provincia de Buenos Aires, Colegio de Abogados de San Isidro, Defensoría de Pilar dependiente del Colegio de Abogados de San Isidro, Colegio de Escribanos Delegación San Isidro donde en cada curso los alumnos realizan las pasantías con una duración de 72 horas por cuatrimestre. De tal modo, el alumno se integra en forma gradual y supervisada a grupos sociales laborales afines a sus futuras tareas profesionales, que le permitan experimentar las relaciones interpersonales dentro de una organización laboral. El eje central de la materia lo constituye el trabajo del alumno fuera del ámbito universitario y éste, precisamente, fue el desafío que enfrentamos ante la medida de aislamiento social preventivo y obligatorio. Fue necesario, entonces rediseñar el curso para adaptarlo a la nueva realidad virtual en la búsqueda que la situación no perjudique su carrera universitaria. Destaco el apoyo de las autoridades de la Universidad y de los alumnos en especial en este de desafío. Para ello, se trabajó en dos ejes, realizar una práctica procesal sobre la primera etapa del proceso hasta el momento de la traba de la litis y un ciclo de conferencias con trabajo de investigación bibliográfico previo que permitió a los alumnos interactuar con el exponente. Se ha utilizado los métodos clase activa y método de casos. Metodología de caso Práctica sobre un caso verídico de accidente de tránsito con reclamo de daños materiales y lesiones. Los alumnos elaboraron la demanda en forma individual y luego, para la contestación de la demanda se hizo el intercambio de trabajos y cada uno contestó la demanda de un compañero. Con ello se persiguieron varios objetivos: ocupar el lugar de abogado (aplicación del derecho de fondo y desarrollo de la estrategia procesal) y llevar adelante la representación del cliente (escucha del cliente e interpretación de los hechos). El letrado contrario era su propio compañero. La actividad de intercambio de trabajos, en cuanto a la contestación de la demanda al reclamo confeccionado por un compañero sobre el mismo hecho, permitió comprender las diferentes formas de abordar los reclamos más allá de las prescripciones legales. Se encontraron con un abordaje de interpretación de los hechos, prueba y fundamentación del derecho distinta a la elaborada por sí mismo en su propia demanda. La pregunta común entre los alumnos fue: puedo preguntarle a mi compañero que quiso decir en determinado párrafo, o se olvidó de la citación en garantía, entre otros comentarios que resultaron muy interesantes entre ellos que enriquecieron la propuesta. Ciclo de conferencias Se realizaron cinco conferencias a lo largo del cuatrimestre. Se invitó a especialistas, que gentilmente participaron, para tratar diferentes temáticas de actualidad. Los temas abordados fueron: El proceso civil a cargo de la Dra. María Teresa Petrone (Juez Juzgado Civil y Comercial N° 1 Departamento Judicial de San Isidro), Defensa del Consumidor a a cargo del Dr. Enrique Perriaux (Ex Director del Instituto de Defensa del Consumidor del Colegio de Abogados de San Isidro), Etica y ejercicio profesional a cargo de la Dra. Florencia Ancao (Comisión de la Abogacía Joven del Colegio de Abogados de San Isidro) , Escucha del Niño a cargo del Dr. Juan Pablo Cafiero (Director de la Delegación Pilar de la Defensoría del Niño del Colegio de Abogados de San Isidro) y finalmente, temática LA SOLUCION DE CONFLICTOS POR INTERMEDIO DE LA CONCILIACION EN PERU, a cargo del Dr. Napoleón de Jesús Alvarez Vargas de Perú (Especialista del Derecho Procesal, Mediación Arbitraje, profesor en la Universidad San Martín de Porres, Lima, Perú). Los alumnos trabajaron en forma previa a la conferencia con material bibliográfico en la elaboración de las preguntas que se efectuarían a los conferencistas. Las exposiciones se realizaron vía zoom con una duración de 90 minutos que se dividieron en dos partes, una primera de exposición y la segunda parte donde los alumnos mantenían un intercambio de preguntas con el expositor. Resultó relevante la preparación previa a la conferencia. El estudio e investigación sobre la temática a abordar en cada caso y la elaboración de un cuestionario, que previamente evaluado por la docente se llevó a cabo en el aula virtual. El proceso de intercambio ha sido sumamente rico. La conferencia realizada con el Dr. Napoleón de Jesús Alvarez Vargas de Perú, se destaca particularmente en tanto se ha podido organizar una exposición en la que participaron también alumnos de la Universidad San Martín de Porres, Lima, Perú y de Teoría del Conflicto de la Universidad de San Isidro, materia a cargo de la Dra. Yamila Cabrera y la Abg. Mariana Rospide. En este caso los alumnos, tomaron contacto la con la realidad social y jurídico procesal de Perú. El Dr. Alvarez realizó una exposición netamente práctica acerca del procedimiento de la Conciliación y los alumnos tuvieron la oportunidad de comparar ambos regímenes, argentino y peruano, no solo a través de las preguntas formuladas en el aula sino también en los trabajos presentados en la materia. Las dificultades que ha presentado la precipitación en el uso de la tecnología aplicada a la enseñanza han sido comunes en todos los países, por lo que destaco la posibilidad de realizar la tarea de colaboración con otras Universidades, no solo de Argentina sino del mundo que también se han encontrado con la necesidad de apelar a otros métodos de enseñanza. Todas las actividades han sido evaluadas […]
El senador de Juntos por el Cambio, Esteban Bullrich, participó de la inauguración del ciclo “Diálogo Político para la Argentina que viene”, organizado por la Universidad de San Isidro (USI). En una entrevista pública realizada a través de la plataforma Zoom y transmitida por el canal de Youtube de la universidad, Bullrich afirmó que “hoy, es un desafío muy grande ser un dirigente que buscar construir puentes. Porque cuando uno está enfrentando una grieta o un río, cuando uno construye el puente hacia la otra orilla, los primeros piedrazos de resistencia vienen de los propios, no de los del otro lado. Cuando uno trata de cruzar el río y construir una estructura para unir con el otro, los primeros que te tiran son los propios. Recién después te tiran los del otro lado”. De esta forma, Bullrich se manifestó a favor de profundizar el “diálogo” y la “cultura del encuentro” entre oficialismo y oposición en la Argentina y, ante todo, generar “confianza”. “La cultura del encuentro no puede ser anti nada. La cultura del encuentro es encontrarnos con aquellos con los que inclusive tenemos más diferencias, para entender qué podemos construir en común con ellos”: Al abrir el ciclo “Diálogo Político”, el rector de la USI, Enrique Del Percio, afirmó que “abrimos este espacio porque estamos convencidos de que no es posible pensar una Argentina sin diálogo. Diálogo no significa estar de acuerdo con el otro, sino aceptar y escuchar al otro. Para la USI, es muy importante contribuir como universidad a la posibilidad de escucharnos, de saber que el otro es alguien que piensa distinto porque ve las cosas desde otro lado, pero que no es alguien que nos quiere engañar o que tiene mala fe. El diálogo es un espacio para aprender”. El ciclo está a cargo del vicerrector de Investigación y Extensión de la USI, Jerónimo Biderman Núñez, y de la profesora Estefanía Cuello, docente de la cátedra Derecho Político. Puede ver la entrevista completa en https://www.youtube.com/watch?v=WLfpJqU2khE
Los días jueves 25 y viernes 26 de junio se realizó el Seminario virtual “Escuelas que Acompañan y Cuidan”, organizado por el Centro de Investigación y Transferencia Acompañados, de la Universidad de San Isidro “Dr. Plácido Marín”. El objetivo fue compartir la propuesta de prevención de consumos problemáticos y adicciones en el ámbito educativo desarrollada por el Centro y rediseñada para el contexto de aislamiento social, preventivo y obligatorio. Desde Acompañados buscamos generar y acompañar procesos de intervención sobre problemáticas sociales complejas a partir del diálogo entre el conocimiento científico y el saber comunitario, fomentando el trabajo en red y el protagonismo de todos los actores involucrados. Desde este enfoque, la propuesta de trabajo colaborativo para el ámbito educativo promueve el fortalecimiento de la cultura institucional del cuidado en más de 70 instituciones educativas de la Zona Metropolitana Norte. Durante la primera jornada, Fernando Barilatti (Director de Acompañados), María Edo (Coordinadora de Investigación de Acompañados) y Javier Quesada (Asesor de Extensión Universitaria y del Consejo Superior USI) conversaron acerca de los orígenes del Centro, los ejes de trabajo, el rol de la investigación y algunas pistas para pensar la escuela post pandemia desde el fortalecimiento de la cultura institucional del cuidado. Luego, el equipo de educación de Acompañados -conformado por Paula Boilini, Noelia Enriz, Mercedes Alvarez, Celina Schlusselblum y Fernando Palazzolo- presentó la metodología de trabajo de la Diplomatura en Prevención para el ámbito educativo: un itinerario de tres años que posibilita repensar las miradas en torno a los consumos problemáticos y fortalecer buenas prácticas en la escuela, partiendo del supuesto que toda actividad educativa implica acciones de cuidado y, a su vez, todas las actividades de cuidado connotan un valor educativo. Dada la situación actual, la presentación hizo foco en los desafíos y las oportunidades de los procesos educativos en el contexto de aislamiento social preventivo. El viernes 26, conmemorando el Día Internacional de la Lucha contra el Uso Indebido y el Tráfico Ilícito de Drogas, se realizó la segunda jornada del Seminario, bajo la modalidad de taller. Algunas de las escuelas que participan de la Diplomatura en Prevención de Consumos Problemáticos y Adicciones en el Ámbito Educativo -EP 27 de Boulogne, EES 3 de San Fernando, EEE 503 y 504 de San Isidro y ESEA 1 de Martínez -presentaron sus acciones de cuidado en cuarentena y repensaron la vuelta a las aulas de manera conjunta, compartiendo su experiencia con educadores de todo el país. Las transmisiones de ambas jornadas se encuentran disponibles en nuestro canal de Youtube: Jueves 25 de junio – Seminario Viernes 26 de junio – Taller
Por Oscar Andrés De Masi Cátedra extracurricular «Adrián Beccar Varela» Nuevamente, el señor Rector de la USI me invita amablemente a asociar unas palabras escritas con la efemérides del título: el bicentenario del fallecimiento de uno de los fundadores de nuestra nacionalidad. Y me sugiere, con acierto, que esta reflexión belgraniana de hoy, sea consistente con los propósitos de la cátedra abierta «Adrián Beccar Varela», en el sentido de ofrecer un nexo de sentidos entre la figura del prócer, su aporte a la educación, la vigencia de su mirada social y la identidad histórica de San Isidro. ¿Quién podría ignorar u objetar que don Manuel Belgrano es una figura clave en la agenda revolucionaria de la Independencia argentina? Ciertamente, fue Mitre el autor historiográfico del ingreso definitivo del prócer al panteón de las glorias argentinas. Pero, no obstante ello, quizá ese Belgrano polifacético ocupaba ya un lugar entrañable en la memoria popular y en la construcción poética de su imaginario. Fue funcionario de gobierno por inclinación profesional. Fue militar y diplomático por imperio de las circunstancias políticas. Fue ciudadano por convicción. Fue patriota por vocación. Y también ¡fue «sanisidrense»!, por su permanencia en su chacra del Pago de la Costa, en aquellas temporadas de descanso (tal vez, escasas) en que pudo disfrutar del clima y del paisaje lugareños. Pensemos en ese joven Belgrano, que, como tantos otros porteños de clase principal, escapa del calor de la ciudad en el verano, y pone rumbo a San Isidro. ¿Habrá cabalgado por las tierras del alto? Es probable. ¿Habrá cumplido con los preceptos del culto en la vieja (hoy demolida) iglesia dedicada a San Isidro Labrador? Es muy probable, teniendo en cuenta su fervor religioso. ¿Habrá contemplado algún atardecer en la ribera? No lo descartemos. La chacra de los Belgrano (heredada por Manuel y por sus hermanos y hermanas) había sido adquirida por el padre, el rico comerciante y magistrado de origen italiano don Domingo Belgrano Peri (o Pérez). Su ubicación coincidiría, hoy, con la zona de Martínez (1). Tras las derrotas de Vilcapugio y Ayohuma, el general Belgrano debió retornar a Buenos Aires, pero a causa de su quebrantada salud, como señaló Mitre, obtuvo licencia para permanecer en San Isidro. Luego, en abril de 1820, regresó a la chacra, nuevamente enfermo. Fue su última estadía fuera de la Capital, a donde regresó, para morir en la casa paterna, a escasos metros del convento de Santo Domingo y la iglesia de los Padres Dominicos. De modo que su evocación nos convoca, hoy, en todas las escalas identitarias del prócer: lo nacional y lo local. A Belgrano solemos asociarlo, primariamente, con la reiterada viñeta escolar de la creación de la Bandera Nacional, enarbolada ante sus tropas en el Rosario, junto al río Paraná. Su desempeño bélico en el Paraguay y en el Ejército del Norte, y en especial sus resonantes triunfos de Tucumán y de Salta (y sus derrotas en Vilcapugio y Ayohuma) con frecuencia, distrae nuestra atención de su marcado perfil cívico y de su lúcida y temprana mirada acerca de la relación entre el mundo de la Educación y el mundo del Trabajo. La dinamización de la utopía colectiva hacia ese vector que se denominaba, epocalmente, el «progreso», la «felicidad del pueblo», la «prosperidad» del país. Requería, como interfaz necesaria en aquella voluntad política de bienestar, implementar un modelo de Educación consistente con las posibilidades laborativas, especialmente de los sectores populares, tan empobrecidos y sumidos en la ignorancia durante décadas. Educar al pueblo en las llamadas «ciencias prácticas» era un mandato de la hora para una Nación en formación (emancipada ya de una Metrópolis «ilustrada» pero, a la vez, mezquina en derramar ilustración sobre estas riberas del Plata), que arrastraba aún el peso de unos modelos pedagógicos proclives a una especulación escolástica ad usum de clérigos y de abogados, que excluía a numerosos sectores de la población, desfavorecidos por la fortuna. En nuestro medio colonial, los saberes técnicos, que eran desalentados desde la narrativa y la directiva oficial, debieron forjarse en la matriz de lo eminentemente empírico, sin anclarse en un corpus sistemático. Había escrito Belgrano en 1796, en su primera Memoria ante el Consulado: Una de las causas a que atribuyo el poco producto de las tierras y, por consiguiente, el ningún adelantamiento del labrador, es porque no se mira a la agricultura como un arte que tenga necesidad de estudio, de reflexiones o de regla. Cada uno obra según su gusto y práctica, sin que ninguno piense en examinar seriamente lo que conviene, ni hacer experiencia y unir preceptos a ella…(2) ¡Cuántas veces habrá visto, bien de cerca, a los labradores del Pago de la Costa, a sus propios peones y jornaleros en la chacra de San Isidro! Desde su tarea como secretario del Consulado de Comercio (y también desde el periodismo), Belgrano impulsó el desarrollo de la agricultura y la instrucción de los labradores. Junto con Vieytes y con Tomás Grigera, herederos de la tradición hortelana de Altolaguirre, e imbuidos del ideario fisiocrático, fueron, quizá, los principales promotores, propagandistas y pedagogos de la agricultura en la campaña rioplatense, aún antes de las políticas activas de Rivadavia en la materia (3). Belgrano llegó a mencionar, explícitamente, a «esos miserables ranchos» que existían aún sin salir de la capital del Virreinato, en los arrabales, a poca distancia de la Plaza Mayor, donde se multiplicaba la ociosidad («origen de todos los males en la sociedad») y la improductividad, ya que, únicamente, se ejercía una labranza de subsistencia, contando a favor con la feracidad del suelo pampeano. También fueron iniciativas de Belgrano, en el mismo sentido de promover las disciplinas técnicas y orientarlas, tanto a la mejora moral como al progreso económico, la creación de la Academia de Dibujo (cuyas clases él mismo inspeccionaba) y de la Escuela de Náutica enfocada hacia el comercio (ésta última, a semejanza de aquella otra que había fundado en España don Gaspar Melchor de Jovellanos, uno de los autores frecuentados por Belgrano en sus años peninsulares). La […]
Un buen progenitor busca que su prole desarrolle libremente sus potencialidades. Un Estado maternal es aquel que posibilita la organización de una comunidad tan fuerte y robusta que ya no necesite ni padre ni madre para realizarse plenamente. Enrique Del Percio* El problema de pensar diferente El Estado moderno nace bajo el signo de la conquista: de América, del mundo natural, del propio cuerpo, de la verdad y de un largo etcétera. Para llevar a cabo esas conquistas hereda la espada de su antecesor medieval, con la que podía quitar la vida o la riqueza. Más a diferencia de aquel, ahora su ley no será solo espada para quitar, sino también norma (en latín significa “escuadra”) para medir y reproducir vidas y riquezas: para normalizar. Las leyes físico-naturales de Galileo y Newton permiten medir la regularidad (la “regla”) del universo. Esa misma concepción de ley como regla, como norma, es la que se espera que establezca el Estado a partir, precisamente, de la ciencia del Estado: la “estadística”, definida en sus orígenes como la colección de mensuras de la población y las riquezas del reino. El soberano, al dictar la ley, no solo castiga, sino que también “toma medidas”. Espada y regla. Con las dos dimensiones de la ley, con la espada en una mano y la regla en la otra, el Estado cumple las dos funciones arquetípicamente asignadas al varón en nuestras sociedades: el guerrero y el proveedor. Con el correr de los siglos, la regla pasó a tener más importancia que la espada para legitimar gobiernos y Estados. De hecho, tras la Segunda Guerra Mundial ninguna de las grandes potencias ganó en forma clara una guerra convencional importante porque sus ciudadanías no estuvieron dispuestas a ver llegar grandes contingentes de cadáveres. Afganistán es un buen ejemplo: la URSS se retiró en 1989 habiendo perdido menos de 16 mil hombres, y EE.UU. hizo lo propio con menos de 3 mil bajas. Comparemos estos números con el casi medio millón de soldados norteamericanos y los millones de soldados soviéticos caídos en la Segunda Guerra Mundial, y nos quedará claro de qué estamos hablando. El eje de la discusión política ya no pasa tanto por cómo ganar guerras, sino por cómo generar y distribuir la riqueza: la estadística económica cuenta más que la espada tanto para la izquierda como para la derecha. La potestad de quitar la vida y la riqueza cede su puesto a la capacidad de reproducir vida para reproducir riqueza. Cuidar la vida. Pero hace unas décadas comenzó a cobrar fuerza un tercer factor de legitimación: la demanda de cuidar la vida. Desde tiempos inmemoriales la cacería ha sido el deporte de nobles y reyes. Sin embargo, cuando nobles plebeyos como los ricos y famosos Vanucci y Garfunkel o reyes de rancia estirpe como Juan Carlos se fotografiaron junto a los cadáveres de los animales que cazaron, el oprobio les hizo abdicar de sus títulos y honores. La conquista de territorios y riquezas deja paso al cuidado de la vida como fuente de legitimidad. El debate que más gente movilizó en los últimos años en nuestro país, el que se dio sobre el aborto, giró en torno al cuidado de la vida: el cuidado de la vida del embrión para un bando y el cuidado de la mujer que debe abortar en condiciones insalubres para el otro. No fue el incremento de la riqueza ni la conquista de nuevos territorios el eje de la discusión y, si bien valores como la libertad o la igualdad fueron mencionados, no constituyeron el núcleo argumental más relevante. No creo que sea casual que la encíclica Laudato Si’, referida precisamente al cuidado, tenga tanto impacto en todos los sectores, no solo creyentes. Ahora bien, así como los papeles de guerrero y proveedor configuran las dos alas del carácter patriarcal del Estado moderno, la demanda de cuidado nos pone frente a una nueva realidad: la posibilidad de pensar en un Estado maternal. La pandemia está ofreciendo un ejemplo: los mejores exponentes del Estado patriarcal, machos compulsivos como Donald Trump o Boris Johnson, debieron recular o, como Bolsonaro, están atravesando serias dificultades políticas. Todos ellos antepusieron la riqueza al cuidado. En cambio, según indican las encuestas, quienes en lugar de caer en la falsa opción economía o salud apostaron por el cuidado mantienen un alto nivel de adhesión, como las primeras ministras Merkel, Ardern, Marin o Tsai. Pero obviamente no se trata de ser varón para ser patriarcal ni de ser mujer para hacer un planteo de cuidado maternal: la imagen positiva de Alberto Fernández y Horacio Rodríguez Larreta tiene evidente relación con esto. Así como la regla no acabó con la espada para definir al soberano, pero puso la espada al servicio de la riqueza, el cuidado tampoco acaba con la regla ni la espada, pero las pone al servicio de la vida. Justicia, desarrollo y cuidado no son opciones contrapuestas. Un mundo mejor. Queríamos tanto a Discépolo que creímos que el mundo siempre fue y será una porquería. Pero no es tan así: hay momentos mejores y momentos peores, y los cambios acontecen. Un mundo mejor es posible. Algunas feministas sintetizan sus aspiraciones en el ¡muerte al macho! Entiendo el concepto y adhiero a lo que expresa, pero prefiero no hablar de muerte. Prefiero que podamos decir “chau macho”, chau al macho que llevamos dentro los varones, pero también al que llevan dentro las mujeres, pues poco importa que falten mujeres dirigiendo empresas predadoras o que Lara Croft reemplace a Rambo en la pantalla. No importa que haya más varones generales y banqueros y más mujeres enfermeras o maestras, sino que ser enfermera o maestra tenga tanto reconocimiento como ser general o banquero. Se trata, sobre todo, de decir adiós a ese macho que llevamos dentro, que nos ha llevado a aceptar o soportar un Estado patriarcal. La liberación de quienes están abajo es también la liberación de toda la sociedad: también es muchas veces varón el soldado que se desangra en […]
Por Fernando Palazzolo* El viernes 12 de junio conversamos con Nicolás Miranda, licenciado en Comunicación Social (UBA), en el marco de la materia Diseño y Planificación Comunicacional, de la Licenciatura en Comunicación Social. Miranda fue responsable de planificar y ejecutar un plan de comunicación interna, centralizado y estratégico, para el Ministerio de Producción de Nación durante el año 2018, que por primera vez se proponía llevar adelante un proyecto de esa magnitud, involucrando a los 13000 empleados que en ese momento formaban parte del Ministerio. Miranda aclara que por supuesto había canales de comunicación interna, como carteleras, memos, mailing y un departamento de Recursos Humanos, pero lo que faltaba era una visión estratégica que diera coherencia a los mensajes en contenido, estilo y formato, al uso de canales, etc. En definitiva, el objetivo era crear esa voz institucional reconocible que dialogue con los empleados y que oriente la construcción de una cultura organizacional, para que el organismo se convirtiera en un espacio de pertenencia para todos sus miembros. Esto, señala Miranda, es coherente con la “visión modernizadora” que, al menos discursivamente, caracterizó la gestión de Macri al frente del Estado Nacional. El proyecto se pensaba con una visión a largo plazo, dado que se consideraba que esa gestión duraría hasta 2023, a partir de la especulación de que Macri sería reelecto presidente. Una de las cuestiones remarcadas por el invitado tiene que ver con las negociaciones con los funcionarios en torno a los plazos de planificación y puesta en marcha de las acciones. “En el Estado todo es para antes de ayer”, ironiza Miranda, a la vez que comenta que tuvo que establecer diagramas temporales para que “la gestión política no te lleve puesto”, porque siempre hay situaciones urgentes a atender que debilitan o dificultan el desarrollo de procesos a mediano y largo plazo, sobre todo en un organismo fuertemente atravesado por la crisis económica de los últimos años. Lo primero, entonces, fue detectar cuáles eran los canales más utilizados y cuáles era necesario crear. Miranda cuenta que el canal más utilizado eran las carteleras que estaban en la planta baja del edificio, un medio físico y analógico anticuado que planteaba muchísimos problemas de accesibilidad a la información. A partir de un diagnóstico rápido basado en la información que brindaron los funcionarios –recogida de las distintas secretarías que conforman el Ministerio- se definieron tres áreas de acción. En primer lugar, el edificio Roca, donde trabaja entre el 75 y 80 por ciento de los empleados y que además estaba en remodelación. Para Miranda, este edificio emblemático “es en sí mismo un canal de comunicación”, por eso allí se trabajó sobre la cartelería, la señalética y se instalaron pantallas digitales en el espacio de ascensores. La segunda área de intervención fueron los canales digitales, reformulando la intranet existente, los newsletters, las pantallas mencionadas, el mailing masivo y, lo más relevante según la opinión de Miranda, el desarrollo de una aplicación móvil, creada por la Dirección de Informática del Ministerio, que permitía la gestión de numerosos trámites personales, recibir información y hacer uso de distintos descuentos en comercios. La última área del proyecto fue nombrada como ‘acciones de cercanía’, que era co-coordinado junto a los responsables de RRHH del Ministerio. Estas acciones buscaban integrar a empleados de distintas áreas en espacios no necesariamente laborales, con el objetivo de fortalecer esa pertenencia que nombramos antes. Surgieron numerosas preguntas por parte de los y las estudiantes sobre cómo se toman las decisiones en este proceso, cómo se coordina con las distintas áreas involucradas, qué ocurre con el presupuesto asignado y ejecutado y cómo se evaluaron las acciones una vez que fueron puestas en marcha. Todas estas inquietudes ya habían ido apareciendo anteriormente en la cursada a medida que se presentaban los contenidos, por lo que el intercambio se volvió sumamente enriquecedor y revelador. El diálogo con profesionales en torno a experiencias laborales concretas, es sin duda una herramienta didáctica más que válida para reflexionar sobre conceptos, métodos y contenidos que, aunque tomados de autores referentes en el campo de saber que nos ocupa en cada caso, se pueden volver lejanos o ajenos cuando los y las estudiantes no pueden vincularlos a situaciones reales. Por eso aprovechamos las oportunidades que nos brindan las TIC para acercarnos a estas experiencias de manera virtual en el marco de la pandemia. *Doctorado en Comunicación. Docente de la materia Diseño y Planificación Comunicacional, de la Licenciatura en Comunicación Social. Investigador en Comunicación UNLP/USI/UBA.
